当动车组列车终于停下了风驰电掣的脚步，温顺地靠在四方车站的时候，我心中却有种复杂的情绪：对于青岛，我既有希冀，也有担心。希冀自己能够充分感受这座城市的丰富，却也担心期望之后失望会接踵而来，毕竟远去的那座人称“家家泉水，户户垂杨”的城市，给我留下的负面印象太深刻了！我甚至还担心，作为奥运承办地之一的青岛，会因其成为国际化都市的追求，而“矫枉过正”地对诸多的自然元素附加上人为的欣赏门槛。

事实证明，青岛真如想像般丰富，而我的担心却是多余的。

【海】

既然到了海滨，自然最先接触到的是那广袤无垠的大海。来之前，曾经望文生义地以为黄海的海水必定是不那么清澈的，可站在栈桥文澜阁旁的栏杆前，映入眼帘的景象却彻底颠覆了我的主观臆断：艳阳高照下，湛蓝而明净的海水间，不时有几只海鸟掠过水面又振翅高飞，享受着天高海阔的愉悦；还有快艇上的新人，毫不顾忌有些清凉的海风，尽情地摆着潇洒和妩媚的姿势，迷醉于幸福的样子。我一直以为，海景的迷人仅仅在于浩瀚和纯粹。可青岛湾的海，却由于栈桥和小青岛的精致点缀，向我们展现了别样的美丽，丰富而不杂乱。

如果说青岛是一个因热爱而试图拥抱大海的巨人，那么小青岛和栈桥，就如同巨人向大海伸出的两只手臂。它们，现在都已经已成为青岛的象征之一。栈桥的尽头，最早是清朝水军的兵营，如今却被一座八角亭阁所取代，而且还取了“回澜阁”这么个充满文化气息的名字（竟使我一时误以为是收藏四库全书的又一处别院）；也许，青岛人想用这样的方式，挥别因清政府的羸弱无能而导致的那段屈辱历史，呼唤永恒的和平吧。 小青岛是青岛湾近海的一座弹丸小岛（后来修筑了延伸到大陆的堤坝），其上的灯塔在夜间发出琉璃般的迷人光泽，更显璀璨之色，彷佛企盼郎归的少女，善解人意地在此呼唤那远方的航船呢。

晨间，站在观景木栈道上看海也是不错的选择，因为那时的海也毫不逊色。早起的太阳在舒缓爬高的同时，也不忘慷慨地在海面洒下恩泽，化作千万金色的“鳞片”状波纹。一排排轻柔的波浪，时不时拍打抚摸着岸边赭红色的礁石,继而碎花四溅，欢乐得无影无踪。那礁石，虽没有澳洲大洋路巨石的挺拔，却也生得错落有致；其上是同样勤早的海钓者，或静静的等待，或奋力一挥，那线儿就在半空中划过一道美妙的弧线没入海中。这动静相宜的图景，为青岛的海凭添了几分韵致。

我已经不满足于仅仅是远观，而生出跃入其中“劈波斩浪”的豪情了。青岛海水浴场很多，且全都免费，显得很大气开放。虽如此，可毕竟才五月，人还很少；海水着实有些冷，让我这初级冬泳爱好者也不禁打了个激灵。紧接着的畅游让我产生一种真正属于大海的感觉，那种经历实在是非同一般的快意；同样的快意还来自于稍后晒日光浴的“厄运”，本想休息会，却在须臾间被兴奋的同伴用沙埋了起来，总算没残忍到底，还让我露了个头，否则后果“不堪设想”啊！对此，我能不能“牵强附会”地说：这都是大海惹得祸？

【山】

青岛和厦门颇有些相似，都有文静而旖旎的海。可是，厦门没有值得称道的山峦，却是遗憾；青岛则不同，她有崂山！因而，不论仁者还是智者，都能在这里抒发感怀；这是青岛的幸运，也是我们这些游者的幸运。

崂山景区很多，时间所限，只去了上清宫和北九水。上清宫景区名气很大，蒲松龄笔下的崂山道士怕就发端于此。话虽如此，上清宫却实在普通，山门不大，门口坐着两位道士，嘴角留着一式的八字胡须，眼神有些迷茫，竟让我们有些望而却步的感觉；里面则照例供奉着道教“三清”，其它并无特别之处，甚至没有多少宣扬性的文字介绍。上清宫如此，整个景区也令我生出“盛名之下其实难覆”的平庸感觉。

北九水则完全不同，崂山因它的精彩而在我心中得到正名！景区位于白沙河上游，又分为“外九水”和“内九水”。正要进入，却有座吊桥荡于溪流之上，好似要帮助尚未完全放松的游人荡出一份自如的心情。转过桥后，却是一潭碧水，清澈见底，潭间躺着一石，上书“无极潭”三字，与周围浓荫相映成趣。溯溪而上，转折之间，相继又有自取、俱化、有间、得鱼等潭；原来这水，自峡谷中流过，穿山越涧，遇阻便折道绕行，拐了很多弯儿，每拐一道弯，人们就称其为“一水”。北九水的外九水、内九水在长长的峡谷中，竟拐了九曲十八道弯！山顶有瀑，虽无“飞流直下三千尺”的气度，但也珠帘玉润，落落“大方”；瀑布旁有一山石，酷似雄狮，疑为镇山之神？在北九水，山色因水之灵气而刚柔相济，水景依山之突兀而千回百转。最讨巧是那十八处大小不一、深浅不等的清潭，如同项链上的配环；潭名则大体取自老庄，谐山水灵秀，尽意趣之妙，确有“天人合一”的道家思想，融入了崂山的整体风格。及此，我不禁要引用途中所见的《崂山铭》：“黄海沧浪，北拥崂山巨峰，远接大洋贐洞。天道周星，仙子居灵异之府；爽籁送月，神人有绝妙之窟。松风伴涛，千山似碧笏归主；朝霞送晖，万壑推圣泉依宗……”

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