他们还不如直接说自己就是中国人的一部分，所以凡是中国人的，他们都有份！

　　我国历史教科书中对高句丽提法的变化与说明
我们这里所说的历史教科书，主要是指国家教育部门认定的，供我国中学、大学使用的历史教材。随着教育事业的发展、历史研究的深入，修改教科书是很正常的。
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1 高句丽是中国的历史还是韩国的历史？ （专帖

高句丽是中国历史一个组成部分，宋以前的历史记载是正确的，后因战乱而出现错误。
高句丽，建国于公元前37年，灭亡于公元668年，中经二十八代王，历时705年，与我国中原地区的西汉、东汉、魏（三国）、西晋、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈，北朝的前燕、前秦、后燕、北魏、东魏、北齐、北周及隋、唐诸王朝同时活跃在中国历史舞台上。在我国古代历史上众多的地方民族政权中，可谓存续时间最久者。
高句丽本来是中国古代东北地区的一个少数民族地方政权，但由于在其势力扩张的历史演变中，疆域延伸到了朝鲜半岛，进而成为朝鲜半岛历史上三国鼎立（新罗、百济、高句丽）时代的重要角色，从而在阐述朝鲜半岛和中国东北地方的历史发展时必然要涉及到高句丽的历史，使高句丽研究倍受中、朝、韩及俄、日等国学术界的关注。公元前三十七年，扶馀国贵族出身的朱蒙在卒本地区（今我国辽宁省桓仁地区）建立了高句丽国，在其建国的第二年，即公元前三十六年，桂娄部即代替了涓奴部成为高句丽的主体。在随后的岁月里，高句丽国逐渐统一了高句丽五部，把原有的五部划为了国家的行政区域。
韩国对高句丽的历史争议充实际上充分显露了其对我国东北地区的野心。当年唐朝消灭高句丽国后，将大部分高句丽人迁往淮河流域，大部分都以融入华夏民族当中。而今天韩国人的祖先发源于朝鲜半岛南部的三韩部落。可韩国人却乱认祖宗，以一个神化传说为根源就妄称自己拥有5000多年的历史，还催发了黄河文明。总之，见过不要脸的就是没见过这么不要脸的。

简介：中国高句丽王城、王陵及贵族墓葬距今已有2000多年的历史，主要分布在吉林省集安市境内以及辽宁省桓仁县境内。此次列入世界遗产名录的项目包括五女山城、国内城、丸都山城、12座王陵、26座贵族墓葬、好太王碑和将军坟1号陪冢。

高句丽是中国古代边疆的少数民族政权，汉元帝建昭二年（公元前37年）由扶余人朱蒙在西汉玄菟郡高句丽县（今辽宁省新宾县境内）建国，后建都于纥升骨城（今辽宁省桓仁县境内五女山城）。西汉元始三年（公元３年），迁都国内城，同时筑尉那岩城（均在今吉林省集安境内），至北魏始光四年（公元427年）迁都平壤。公元668年，高句丽政权被唐与朝鲜半岛的新罗联军所灭。

意义：作为中国古代东北地区最具特色与影响的民族和地方政权之一，高句丽曾创造了辉煌的历史。其主要的历史遗迹大量地存续于中国的吉林省和辽宁省，成为该段历史无可替代的实物见证，具有重要的历史文化价值。其中的王城、王陵和贵族墓更弥足珍贵。

在王城中，五女山山城是中国古代东北地区少数民族高句丽创建的第一个都城。作为鸭绿江两岸现存100余座高句丽山城中建造最早的一座，它的规模宏大，体系完备，保存也较为完整。城内分布多处高句丽早期的重要建筑遗址及生活、军事遗迹，文化内涵十分丰富。五女山山城承袭了中国北方民族构筑山城的传统，但在选址布局、城墙筑法、石料加工等方面，具有很大的突破和创新。从而形成了一种不同凡响的山城形式，是中国东北和东北亚地区山城建筑进入划时代阶段的标志。在中国古代东北民族建筑史上，具有里程碑的意义。从这里开始，高句丽民族逐步扩大活动领域，历经700余年，创造了极具特色的文化。

国内城、丸都山城（始名尉那岩城）是高句丽早中期（公元1-5世纪）的都城，其特点是平原城与山城相互依附共为都城。在东北亚地区中世纪世代城址中，国内城与丸都山城是都城建筑的杰作。国内城是为数不多的地表保存有石筑城墙的平原城类型都城址，保存下来的城墙依然坚实劳固而又不失美观庄严，都城风范犹存。丸都山城的布局因山形走势而巧妙构思、合理规划，完美地实现了自然风貌与人类创造的浑然一体。通过考古发掘揭露的宫殿址遗迹，仍可显示原有建筑的恢弘气势。国内城与丸都山城是高句丽政权延续使用时间最长的都城，透过它们，可以见证已经被历史长河湮没了的高句丽创造的辉煌文明。

国内城与丸都山城城外，在群山环抱的通沟平原上，现存近7000座高句丽时代墓葬--洞沟古墓群，堪称东北亚地区古墓群之冠。它不仅可以从不同侧面反映高句丽的历史发展进程，也是高句丽留给人类弥足珍贵的文化、艺术宝库。古墓群中以将军坟、太王陵为代表的十几座大型高句丽王陵以及大量的王室贵族壁画墓，是高句丽建筑技艺、艺术成就所达高度的一个缩影。矗立于太王陵东侧的好太王碑，其汉字镌刻的碑文是高句丽保存至今最长的一篇文献资料。尤为重要的是，地方文化底蕴与周边特别是中国中原文化因素的有机交融在它们身上得到充分的展现，其独特魅力早已闻名于世，是高句丽文化昭示后人的经典之作

韩国学者就是厉害。我觉得高句丽史、渤海史和古朝鲜史本来就是中国史。你看韩国人搞研究要向中国东北派出学者，这就是最大的根据！要是高句丽的历史是韩国的，他们在自己国家研究好了。

韩国人冒出来说高句丽是朝鲜史，无非是想证明东北过去是他们韩国的土地，现在又打收复故土的小算盘。证据就是高句丽极盛时领土有一部分在现在的朝鲜，这还是大部分故土在中国境内。要使这也算历史依据，那可就太新鲜了，古代中国的中央王朝几乎都领有现在朝鲜韩国的一部分或全部领土，看来以后咱中国中原、江南、岭南、云贵、巴蜀、西域、西藏、蒙古......，凡是咱祖宗开发过的土地，都要算作韩国历史了。不光中国，当年日本好像还占领过韩国，好像日本本土还没有韩国大，那么，上个世纪盛极一时的“大日本帝国”，也是将来韩国史的研究范畴(那我们不要叫日本人反省历史了，他们的历史明明是韩国的历史，而韩国人现在看待这段历史的态度还算端正)？不光日本，美国现在也在韩国驻军，那么当年的“五月花”号帆船，是不是少挂了一面太极旗？说到驻军，二战结束后，苏联人也一度在朝鲜半岛有过军事占领，那么，那个叱咤了大半个世纪风云的全球存在的苏维埃历史，是不是也该请韩国历史学家斟酌呀？再加上朝鲜战争中进入朝鲜的中国和进入韩国的联合国......韩国人真伟大，现在看来，全世界哪一点历史，是与韩国无关的呢？韩国真是一个比日不落帝国还日不落帝国的国度啊！而且韩国人看待历史的态度还很不同，像别的国家，要说某处历史是自己的，就寻找证据说明这片土地曾经被自己的国家占领过，这太狭隘了，太有侵略性了，太民族主义倾向了，你看韩国，要说明这个问题就举证说控制这个地方的政权、国家或文明曾经占领过我们，统治过我们，至少占领统治过我们的某寸土地。

韩国人TMD把我们的端午、汉服都搞成他的了，他有毛资格说这事啊？
汉朝起，朝鲜半岛北部地区就属于乐浪郡，他们现在的韩国，只不过占有朝鲜半岛南部地区，管这事，八杆子打不到边呢。还有，古韩国为先秦燕人卫满所创立之国，他们韩国人，不了解历史就少鸡鸡歪歪，看着就恶心。

我最近看到一篇文章,先摘抄部分如下;

......

此时的朝鲜人之所以一厢情愿地认为自己是华夏正统，还在于朝鲜人对于自己仍然坚持书写明朝的年号，穿着明朝衣冠，感到非常的自豪，伴随而来的就是对在满清淫威之下的汉族人改服易色，穿戴蛮夷衣冠表示出了极大的蔑视。在朝鲜人眼里，此时的汉人，甚至不如元朝时期的汉人，“大抵元氏虽入帝中国，天下犹未剃发，今则四海之内，皆是胡服，百年陆沉，中华文物荡然无余，先王法服，今尽为戏子军玩笑之具、随意改易，皇明古制日远而日亡，将不得复见”。因此，朝鲜人却觉得，他们穿着汉族的明朝衣冠，在心理上对满清帝国的汉族人就有—种居高临下的错觉。这种错觉，对于同样饱受屈辱被迫进贡蛮夷的朝鲜人来说，无疑是心理上的一种最好的补偿。乾隆四十二年（公元1777年），一个朝鲜使者就说，“每与渠辈语，问其衣服之制，汉人辄赧然有惭色”，“问我人服色，或云此是中华之制”。朝鲜人觉得，清朝中国的风俗已经不再是“华夏”，因为本来是儒家发明并很自以为正宗的礼仪，在中国的保存却反不如朝鲜纯粹，而正统儒家礼仪的破坏，混杂着华夷大防的污秽，让他们的“天朝意识”更加强烈了。
........

是呀,华夏文明在中原大地已经支离破碎,中华礼仪在满胡的无礼的扰乱下.已经荡然无存.无怪乎日本说,礼仪在中国是写在纸上的.在日本是表现在行为上的.朝鲜人，韩国人蔑视我们是有他们的道理的．想想看，今日之中国，为杀了我们的祖先的仇人歌功颂德的，高度评价杀了无数汉人头颅的恶魔为千古一帝的．歌颂满清黑暗统治为盛世的电视剧铺天盖地而来．真不知道我们的汉人怎么了．自己不争气，怨不德别人蔑视你．

想来韩国人真是伟大，是他们为我们汉人保留了原汁原味的中华文明．是他们继承了中华文化的正统．是他们做的更象一个中国汉人．而我们现在的中国汉人，越来越象满请的奴才了．

楼上的太激动了～～啊
冷静点
都是56个民族的一员啊
再说 清朝的康乾盛世除了汉中期和唐初期 谁能比啊
什么事不能一竿子打死啊～～
而且你也不用说 韩国人伟大～～他们现在一点也不比日本人次 都是一个爹的孩子～一个德行～
另：韩国人还找什么最伟大的时期啊 他们压根就没有过～
你说他们瞧不起清朝的汉人改装和剃发～～
可是日本人 打过去的时候他们是个什么样子～～
问问东北的老人 为什么管他们叫 高丽帮子把～～～

当然是中国的

关于高句丽历史归属

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时间：2003-12-25 7:48:29 作者：普安 阅读1755次

现在许多朝鲜族同胞对东北工程准备把高句丽历史作为中国历史的一部分感到义愤填膺，甚至说出许多过激的话。我是汉族人，也许我不太理解朝鲜族同胞的民族感情，在我看来，历史归属于中国还是朝鲜，对于朝韩以及居住在中国的朝鲜族来说，并不是什么重要的事件。

中国把高句丽历史列入东北工程，作为中国历史，不过是说高句丽曾长期在中国境内建国，以及古代高句丽是属于古代中国的一个地方政权。前一点当然不成问题，对于后一点可能有的人就想不通了。我们不妨作个假设，假如高句丽后来不迁都平壤，而是一直在中国东北立国，高句丽属于中国历史大概不成问题吧？迁都平壤问题就立马复杂起来，因为平壤现在是属于朝鲜的，跟中国不搭界。既然前一段属于中国，后一段属于朝鲜，而且属于中国的时间还更长一点，那么东北工程将其列入中国历史也并非毫无道理。依我看，不妨“搁置争议，共同开发”。认真研究这一段历史，取得丰硕的成果，这对谁都有好处。

对于居住在中国的朝鲜族来说，把高句丽作为一个地方民族政权看待，也不应该有什么想不通的。只要不把高句丽历史作为汉族历史的一部分，就谈不到是“大汉族主义”，更不是“历史帝国主义”。列入东北工程，作为中国历史的一部分，说明国家重视你们民族的古代历史，在我看来应该值得骄傲。你们民族为中国历史增添了光彩，你们今天又在为中国的建设和各项事业辛勤工作，你们作为中华民族的重要一员非常值得自豪的。高句丽列入中国历史，对于东北的开发和振兴，对于弘扬由56个民族共同创造的中华文化，对于世界了解东北、了解中国，都是大有裨益的。

高句丽列入中国古代历史，对于朝鲜族来说并不是一件坏事，而是值得骄傲的。

我认为现在在谁境内谁有优势

如此佳作，不顶说不过去，楼下的继续顶，直到把宇宙顶穿